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RESCISÃO

Uma situação não muito confortável numa relação trabalhista é quando ocorre a demissão e o fim do contrato de trabalho. Isso serve tanto para empresa quanto para funcionário.  Os motivos...

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Correção anual de limites e faixas de receita do Simples Nacional é aprovada

Recentemente, a Comissão de Finanças e Tributação da Câmara dos Deputados aprovou o Projeto de Lei Complementar (PLP) 319/16, que determina a correção anual de limites e faixas de receita bruta...

23/11/2021
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{"continue":{"imcontinue":"1404533|Blank_map.svg","grncontinue":"0.593049055477|0.593049055477|0|0","continue":"grncontinue||revisions"},"warnings":{"main":{"*":"Subscribe to the mediawiki-api-announce mailing list at for notice of API deprecations and breaking changes. Use [[Special:ApiFeatureUsage]] to see usage of deprecated features by your application."},"revisions":{"*":"Because \"rvslots\" was not specified, a legacy format has been used for the output. This format is deprecated, and in the future the new format will always be used."}},"query":{"pages":{"51673":{"pageid":51673,"ns":0,"title":"Abobra","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{mais notas|data=setembro de 2015}}\n{{Info/Taxonomia\n| cor = lightgreen\n| nome = ''Abobra''\n| imagem = \n| reino = [[Plantae]]\n| divis\u00e3o = [[Magnoliophyta]]\n| classe = [[Magnoliopsida]]\n| ordem = [[Cucurbitales]]\n| fam\u00edlia = [[Cucurbitaceae]]\n| g\u00e9nero = '''''Abobra'''''\n| g\u00e9nero_autoridade = [[Charles Victor Naudin|Naudin.]]\n| esp\u00e9cie = '''''A. tenuifolia'''''\n| binomial = ''Abobra tenuifolia''\n| binomial_autoridade = ([[John Gillies|Gillies]]) [[C\u00e9lestin Alfred Cogniaux|Cogn.]]\n}}\n'''''Abobra''''' \u00e9 um g\u00eanero de [[ab\u00f3bora]], nativa da [[Am\u00e9rica do Sul]] ([[Argentina]], [[Brasil]] e [[Uruguai]]), cultivada para efeitos [[ornamento|ornamentais]] e para produ\u00e7\u00e3o dos seus [[fruto]]s, vermelho-vivos, que s\u00e3o consumidos n\u00e3o s\u00f3 nesta regi\u00e3o, mas tamb\u00e9m na [[Europa]].{{citar web|url=http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2015/12/1715381-apos-extincao-de-grandes-mamiferos-humanos-domesticaram-abobora.shtml|t\u00edtulo=Ap\u00f3s extin\u00e7\u00e3o de grandes mam\u00edferos, \u00edndios domesticaram ab\u00f3bora}} Por Ricardo Bonalume Neto. ''[[Folha de S. Paulo]],'' 5 de dezembro de 2015.\n\nAlguns autores consideram a exist\u00eancia de duas [[esp\u00e9cie]]s, ''Abobra viridiflora'' Naudin, de [[flor]]es verdes e ''Abobra tenuifolia'' (sin\u00f4nimo de ''Bryonia tenuifolia'' Hook.&Arn.), de flores vermelhas, mas outros consideram estes nomes como [[sin\u00f4nimo]]s.{{citar web|url=http://www.pfaf.org/database/plants.php?Abobra+tenuifolia|t\u00edtulo=Plants for a Future \u2013 Abobra tenuifolia|l\u00edngua=en}}\n\nS\u00e3o conhecidas pelos nomes vulgares de ''abobrinha'' (Brasil), ''brionia del Uruguay'' e, por vezes, ''tayuya'', embora este nome perten\u00e7a mais propriamente a uma esp\u00e9cie aparentada, a ''[[Cayaponia tayuya]]'', nativa da regi\u00e3o [[amazonas|amaz\u00f4nica]].\n\n== Descri\u00e7\u00e3o ==\n\u00c9 uma [[Liana|trepadeira]] perene que pode atingir 3,5 m e \u00e9 uma planta [[dioicia|dioica]] (cada planta s\u00f3 d\u00e1 flores de um sexo). As flores, que se desenvolvem em Julho-Agosto, s\u00e3o vermelhas e perfumadas.\n\nA planta prefere [[solo]]s arenosos a argilosos, mas com boa [[drenagem]]. N\u00e3o se desenvolve \u00e0 [[sombra]].\n\n{{Refer\u00eancias}}\n\n{{Commonscat|Cucurbitaceae}}\n\n[[Categoria:Cucurbitaceae]]\n[[Categoria:Frutos]]\n[[Categoria:Frutos do Brasil]]\n[[Categoria:G\u00e9neros monot\u00edpicos de plantas]]\n[[Categoria:Flora do Brasil]]"}],"images":[{"ns":6,"title":"Ficheiro:Commons-logo.svg"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:Information icon.svg"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:NoFonti.svg"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:Washburn and Co.'s amateur cultivator's guide to the flower and kitchen garden - containing a descriptive list of two thousand varieties of flower and vegetable seeds - also a list of French hybrid (14596708487).jpg"}]},"1404533":{"pageid":1404533,"ns":0,"title":"Saratoga (Wyoming)","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Ver desambig|outras cidades contendo este nome|Saratoga}}\n{{Info/Localidade dos EUA|\n|nome = Saratoga\n|imagem = \n|imagem_legenda = \n|estado = Wyoming\n|condado = [[Condado de Carbon (Wyoming)|Condado de Carbon]]\n|popula\u00e7\u00e3o = 1721\n|data_pop = 2006\n|\u00e1rea = 8.8\n|\u00e1rea_\u00e1gua = 0.5\n|latG = 41\n|latM = 27\n|latS = 16\n|latP = N\n|lonG = 106\n|lonM = 48\n|lonS = 30\n|lonP = W\n|coord_t\u00edtulo = s\n|altitude = \n|c\u00f3digoFIPS = 68685\n|tipo = cidade \n|mapa_detalhado = \n|data_funda\u00e7\u00e3o = \n|incorpora\u00e7\u00e3o = \n|web = \n}}\n\n'''Saratoga''' \u00e9 uma cidade localizada no [[Estados dos Estados Unidos da Am\u00e9rica|estado]] [[Estados Unidos da Am\u00e9rica|norte-americano]] de [[Wyoming]], no [[Condado de Carbon (Wyoming)|Condado de Carbon]].\n\n== Demografia ==\nSegundo o [[Censo demogr\u00e1fico|censo]] norte-americano de 2000, a sua popula\u00e7\u00e3o era de 1726 [[habitante]]s.{{Citar web |url=http://www.census.gov/Press-Release/www/2001/sumfile1.html |titulo=U.S. Census Bureau. Census 2000 Summary File 1 |acessodata=2007-10-28 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20100111104338/http://www.census.gov/Press-Release/www/2001/sumfile1.html |arquivodata=2010-01-11 |urlmorta=yes }}\nEm 2006, foi estimada uma popula\u00e7\u00e3o de 1721,[http://www.census.gov/popest/datasets.html U.S. Census Bureau. Estimativa da popula\u00e7\u00e3o (julho de 2006)] um decr\u00e9scimo de 5 (-0.3%).\n\n== Geografia ==\nDe acordo com o '''[[United States Census Bureau]]''' tem uma [[\u00e1rea]] de\n9,3 [[km\u00b2]], dos quais 8,8 km\u00b2 cobertos por terra e 0,5 km\u00b2 cobertos por [[\u00e1gua]].\n\n== Localidades na vizinhan\u00e7a ==\nO diagrama seguinte representa as [[localidade]]s num [[raio]] de 80 km ao redor de Saratoga.\n
\n[[Ficheiro:Blank map.svg|400px|left|Localidades na vizinhan\u00e7a]]\n{{Image label|x=0.5|y=0.5|scale=400|text=[[Ficheiro:Map pointer black.svg|20px|Saratoga]]'''Saratoga'''}}\n{{Image label|x=0.873|y=0.715|scale=400|text=[[Ficheiro:Small-city-symbol.svg|6px|Localidade com 100 habitantes (2000).]] [[Woods Landing-Jelm (Wyoming)|Woods Landing-Jelm]] (77 km)}}\n{{Image label|x=0.826|y=0.672|scale=400|text=[[Ficheiro:Small-city-symbol.svg|6px|Localidade com 80 habitantes (2000).]] [[Albany (Wyoming)|Albany]] (66 km)}}\n{{Image label|x=0.815|y=0.598|scale=400|text=[[Ficheiro:Small-city-symbol.svg|6px|Localidade com 191 habitantes (2000).]] [[Centennial (Wyoming)|Centennial]] (59 km)}}\n

\n\n{{refer\u00eancias}}\n\n== Liga\u00e7\u00f5es externas ==\n* {{City-data|Saratoga|Wyoming}}\n\n{{Portal3|Estados Unidos}}\n\n\n{{Condado de Carbon (Wyoming)}}\n{{Wyoming}}\n{{Esbo\u00e7o-geoeua}}\n{{Portal3|Geografia|Wyoming|Estados Unidos}}\n\n[[Categoria:Vilas do Wyoming]]\n[[Categoria:Localidades do condado de Carbon (Wyoming)]]"}]},"2800877":{"pageid":2800877,"ns":0,"title":"Inibidor direto da trombina","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Sem fontes|data=setembro de 2020}}\nOs '''inibidores diretos da trombina''' (IDT) s\u00e3o uma classe de [[f\u00e1rmaco]]s que agem como [[anticoagulante]]s (retardam a [[coagula\u00e7\u00e3o|coagula\u00e7\u00e3o do sangue]]) diretamente inibindo a enzima [[trombina]]. Alguns j\u00e1 est\u00e3o dispon\u00edveis para uso cl\u00ednico, enquanto outros est\u00e3o em fase de desenvolvimento cl\u00ednico. V\u00e1rios membros da classe s\u00e3o esperados para substituir a [[heparina]] (e derivados) e a [[varfarina]] em diversos cen\u00e1rios cl\u00ednicos.\n\n== Tipos ==\nExistem dois tipos de inibidores diretos da trombina, dependendo de sua intera\u00e7\u00e3o com a [[mol\u00e9cula]] de trombina. Os IDT bivalentes (hirudina e an\u00e1logos) se ligam tanto no s\u00edtio ativo como no exos\u00edtio 1, enquanto que os IDT univalentes ligam-se apenas com o s\u00edtio ativo.\n\n=== Bivalente ===\nHirudina e derivados foram originalmente descobertos no ''[[Hirudo medicinalis]]'':\n* [[Hirudina]]\n* [[Bivalirudina]] (inibi\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria - \u00e9 clivado pela trombina)\n* [[Lepirudina]]\n* [[Desirudina]]\n\n=== Univalente ===\n* [[Argatrobana]]\n* [[Melagatrana]] (e sua pr\u00f3-droga [[ximelagatrana]])\n* [[Etexilato de dabigatrana|Dabigatrana]]\n\n{{Antitromb\u00f3ticos}}\n\n{{esbo\u00e7o-f\u00e1rmaco}}\n{{Portal3|Farm\u00e1cia|Bioqu\u00edmica|Medicina}}\n\n[[Categoria:Inibidores diretos da trombina| ]]"}]},"5483202":{"pageid":5483202,"ns":0,"title":"Linha de Ataque: Futebol Arte","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"'''''Linha de ataque - futebol arte''''' \u00e9 uma [[revista em quadrinhos]] [[brasil]]eira publicada pelo selo [[Abril Comics]] em 1998 com quatro hist\u00f3rias sobre [[futebol]] escritas por importantes [[cr\u00f4nica (g\u00eanero)|cronistas]] [[jornalismo esportivo|esportivos]] e ilustrada por diferentes quadrinistas, com a inten\u00e7\u00e3o de aproveitar o interesse dos leitores pela [[Copa do Mundo de 1998]]. Os cronistas, respons\u00e1veis pelos argumentos que deram base a cada HQ, foram [[Armando Nogueira]], [[Jos\u00e9 Trajano]], [[Marcelo Fromer]] e [[Casagrande]], cujas hist\u00f3rias foram desenvolvidas, respectivamente, por [[Marcelo Campos (desenhista)|Marcelo Campos]], [[Octavio Cariello]], Rog\u00e9rio Vilela e [[Roger Cruz]]. A HQ ganhou o [[Trof\u00e9u HQ Mix]] de 1999 como \"[[Trof\u00e9u HQ Mix - Edi\u00e7\u00e3o especial|melhor edi\u00e7\u00e3o especial]]\".{{citar web |url=https://books.google.com.br/books?id=H2mkGZmfHggC&pg=PA141&lpg=PA141&dq=%22linha+de+ataque+futebol+arte%22&source=bl&ots=O7FchCl2h4&sig=y-qekcptZvjQkMI4tA3L1dBWeZI&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwiFpsb797bVAhUBD5AKHbeoA5kQ6AEITDAL#v=onepage&q=%22linha%20de%20ataque%20futebol%20arte%22&f=false |t\u00edtulo=Jogada de letra |publicado=[[Placar]] n\u00ba 563 |data=junho de 1998}}{{citar web |url=http://www2.uol.com.br/JC/_1999/0410/cc0410a.htm |t\u00edtulo=HQ nacional precisa adquirir superpoderes |publicado=[[Jornal do Commercio (Recife)|Jornal do Commercio]] |data=4 de outubro de 1999}}{{citar web |url=http://arquivo.universohq.com/materias/futebol-e-quadrinhos-uma-caixinha-de-surpresas-e-fortes-emocoes/ |t\u00edtulo=Futebol e quadrinhos: uma caixinha de surpresas e fortes emo\u00e7\u00f5es |publicado=[[Universo HQ]] |data=25 de maio de 2005}}{{citar web |url=http://web.archive.org/web/20130807033511/http://www.hqmix.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=58&Itemid=63 |t\u00edtulo=Conhe\u00e7a os premiados do 20\u00b0 trof\u00e9u HQMIX e anteriores |publicado=Portal Oficial do Trof\u00e9u HQ Mix |data=2008}}{{citar web |url=http://arquivo.universohq.com/reviews/linha-de-ataque-futebol-arte/ |t\u00edtulo=Linha de ataque - futebol arte |publicado=[[Universo HQ]] |data=1 de dezembro de 2010}}\n\n{{Refer\u00eancias}}\n{{Trof\u00e9u HQ Mix - Edi\u00e7\u00e3o especial}}\n{{esbo\u00e7o-bd}}\n\n[[Categoria:Hist\u00f3rias em quadrinhos do Brasil]]\n[[Categoria:Quadrinhos de futebol]]\n[[Categoria:Abril Jovem]]"}]},"79344":{"pageid":79344,"ns":0,"title":"Upanixade","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{mais notas|data=outubro de 2012}}\nOs '''Upanixades''',{{citar livro|titulo=Dicion\u00e1rio Onom\u00e1stico Etimol\u00f3gico da L\u00edngua Portuguesa|ultimo=Machado|primeiro=Jos\u00e9 Pedro|editora=Livros Horizonte/Editorial Conflu\u00eancia|edi\u00e7\u00e3o=2.\u00aa|volume=3.\u00ba N-Z|ISBN=972-24-0845-3}} tamb\u00e9m grafados '''Upanishads''', '''Upanissades'''[http://ciberduvidas.pt/pergunta.php?id=29992 Marta, Eunice; Ciberd\u00favidas da L\u00edngua Portuguesa \u2013 A escrita de latinismos] e '''Upanichades'''SCHULBERG, L. ''\u00cdndia hist\u00f3rica''. Tradu\u00e7\u00e3o de J. A. Pinheiro Lemos. Rio de Janeiro. Livraria Jos\u00e9 Olympio Editora. 1979. p. 181. (em [[s\u00e2nscrito]], \u0909\u092a\u0928\u093f\u0937\u0926\u094d , ''Upani\u1e63ad''), s\u00e3o parte das [[escrituras]] ''[[Shruti]]'' [[Hindu\u00edsmo|hindus]], que discutem religi\u00e3o e que s\u00e3o consideradas pela maioria das escolas do hindu\u00edsmo como instru\u00e7\u00f5es religiosas. Cont\u00eam tamb\u00e9m transcri\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios debates espirituais, e 12 de seus 123 livros s\u00e3o considerados b\u00e1sicos por todos os hindu\u00edstas.\n\n{{textos hindus}}\nSurgiram como coment\u00e1rios sobre os [[Vedas]], sua finalidade e ess\u00eancia, sendo portanto conhecidos como ''Ved\u0101nta'' (\"o fim do Veda\"). O termo ''Upanixade'' deriva das palavras [[s\u00e2nscrito|s\u00e2nscritas]] ''upa'' (\"perto\"), ''ni'' (\"embaixo\") e ''chad'' (\"sentar\"), representando o ato de sentar-se no ch\u00e3o, pr\u00f3ximo a um mestre espiritual, para receber instru\u00e7\u00e3o. Os professores e estudantes s\u00e3o vistos em uma s\u00e9rie de posi\u00e7\u00f5es sentadas (o marido respondendo quest\u00f5es sobre imortalidade, um adolescente sendo ensinado pela [[morte]], etc.). \u00c0s vezes, os s\u00e1bios s\u00e3o mulheres, e, outras vezes, as instru\u00e7\u00f5es (ou antes, inspira\u00e7\u00f5es) s\u00e3o dadas por reis.\n\nEstas obras se tornaram conhecidas no mundo ocidental, pela primeira vez, no in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, atrav\u00e9s de uma tradu\u00e7\u00e3o feita do Persa para o Latim por [[Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron]], que influenciou fortemente o pensamento do fil\u00f3sofo alem\u00e3o [[Arthur Schopenhauer]].BIANCHINI, Fl\u00e1via; REDYSON, Deyve. [https://www.academia.edu/4500469/A_obra_Oupnekhat_na_filosofia_de_Schopenhauer._Flavia_Bianchini_Deyve_Redyson A obra Oupnek'hat na filosofia de Schopenhauer]. ''Litterarius'', 11 (2): 157-184, 2012.\n\n== Os Upanixades principais ==\nV\u00e1rios Upanixades s\u00e3o extens\u00f5es ou explica\u00e7\u00f5es de cada um dos quatro [[Vedas]] ([[Rigveda]], [[Yajurveda]], [[Samaveda|S\u0101maveda]] e [[Atharvaveda]]). Os mais antigos e mais longos dos Upanixades s\u00e3o o [[Brihad-Aranyaka|B\u0157had\u0101ra\u0146yaka]] e o [[Chandogya|Chh\u0101ndogya]]; os estudiosos divergem sobre a data em que foram escritos, as estimativas v\u00e3o dos s\u00e9culos XVI a VII a.C. A maioria concorda que muitos dos Upanishads mais antigos foram escritos antes do tempo de [[Buda]]. Inicialmente, havia mais de duzentos Upanishads, mas o fil\u00f3sofo [[Shankara]] considerou apenas quinze como b\u00e1sicos. Foram totalmente cadastrados apenas em [[1656]], por ordem de [[Dara Shakoh]].\n\nEstes tratos filos\u00f3ficos e meditativos formam a \"coluna vertebral\" do pensamento hindu. Dos mais antigos Upanixades, o [[Aitareya]] e [[Kau\u015f\u012bt\u0101ki]] pertencem ao Rigveda, [[Kena]] e [[Chh\u0101ndogya]] ao Samaveda, \u012a\u015fa e Taittir\u012bya e B\u0157had\u0101ra\u0146yaka ao Yajurveda, e Pra\u015fna e Mu\u0146d.aka ao Atharvaveda.Upanishades associados e informa\u00e7\u00f5es de livros V\u00e9dicos tirados de Radhakrishnan Indian Philosophy, Vol. 1.\n\nEm adi\u00e7\u00e3o, os ''M\u0101\u1e47\u1e0d\u016bkyopani\u1e63ad'', ''Ka\u1e6dhopani\u1e63ad'', ''Svet\u0101\u015bvat\u0101ropani\u1e63ad'' s\u00e3o muito importantes. Outros tamb\u00e9m incluem os Upanixades ''Mah\u0101n\u0101r\u0101ya\u0146a'' e ''Maitreyi'' como chaves.[http://www.indianest.com/hinduism/037.htm Site que sumariza os Upanixades]Tradu\u00e7\u00f5es de [[Eknath Easwaran]] dos principais Upanixades.\n\n== Origens ==\nColapsos escolares dos livros v\u00e9dicos v\u00eaem os quatro Vedas como liturgia po\u00e9tica, coletivamente chamados ''[[mantra]]s'' ou ''[[samhitas|sam.hit\u0101-s]]'', adora\u00e7\u00e3o e s\u00faplica a um tipo de no\u00e7\u00e3o [[monismo|monista]] e [[henote\u00edsmo|henote\u00edsta]] dos Deuses/Deusas e uma principal Ordem ([[Rta|\u0156ta]]) que transcendeu at\u00e9 mesmo os Deuses e originou-se da \u00danica Fonte.\n\nOs [[bramanas]] (''br\u0101hma\u0146as'') eram uma cole\u00e7\u00e3o de instru\u00e7\u00f5es de ritual, livros detalhando as fun\u00e7\u00f5es sacerdotais (que at\u00e9 ent\u00e3o estavam primeiramente dispon\u00edveis a todos os homens, e passaram a ser um privil\u00e9gio dos [[br\u00e2mane]]s). Estes vieram ap\u00f3s os [[Mantras]].\n\nEnt\u00e3o, temos os Upanixades, que consistem dos ''Aranyakas'' e Upanixades. ''Ara\u0146yaka'' significa \"da floresta\", e estes mais provavelmente cresceram como um tipo de rejei\u00e7\u00e3o s\u00fabita dos bramanas: detalham pr\u00e1ticas meditativas i\u00f4guicas, contempla\u00e7\u00f5es do m\u00edstico e os m\u00faltiplos princ\u00edpios manifestados. Os Upanixades basicamente re\u00fanem todas as id\u00e9ias m\u00edsticas mon\u00edsticas e universais que come\u00e7aram nos antigos hinos v\u00e9dicos, e exerceram uma influ\u00eancia sem precedentes no resto da [[filosofia hindu]] e [[filosofia indiana|indiana]]. De qualquer maneira, por aderentes, eles n\u00e3o s\u00e3o considerados filosofia sozinhos, e formam medita\u00e7\u00f5es e ensinamentos pr\u00e1ticos para aqueles avan\u00e7ados o bastante, para se beneficiarem da sua sabedoria.\n\nOs Upanixades n\u00e3o d\u00e3o nenhuma pista sobre quando nem quem comp\u00f4s estes textos. Esta anonimidade enfatiza a natureza eterna das verdades neles contidas. Geralmente, cr\u00edticas da tradi\u00e7\u00e3o v\u00e9dica e hindu v\u00e3o usar o termo bram\u00e2nico para implicar um [[karma-kanda]], ou modo de adora\u00e7\u00e3o baseado em rituais, uma palavra de padres que perde a vis\u00e3o de uma espiritualidade mais profunda. De qualquer jeito, \u00e9 amplamente reconhecido que aqueles que escreveram os m\u00edsticos versos dos Upanixades foram, com toda a probabilidade, br\u00e2manes tamb\u00e9m.\n\n== Conte\u00fado ==\nO Upanixade ''[[Taittiriya]]'' diz o seguinte, em seu nono cap\u00edtulo:\n{{quote2|Aquele que conhece a felicidade de Brahma, de onde retrocedem todas as palavras, como tamb\u00e9m a mente, sem alcan\u00e7\u00e1-la, n\u00e3o tem medo de ningu\u00e9m que for. Ele n\u00e3o aflige-se com o pensamento: \"Por que n\u00e3o o fiz certo? Por que fiz o pecado?\". Quem quer que conhe\u00e7a isso considera ambos estes como Atman: certamente ele aprecia ambos estes como Atman. Este, assim, \u00e9 o Upanixade, a sabedoria secreta de [[Brahman]].}}\n\nOs Upanixades cont\u00eam informa\u00e7\u00f5es sobre cren\u00e7as b\u00e1sicas hindus, incluindo cren\u00e7a em uma alma mundial, um esp\u00edrito universal, Brahman, e uma alma individual, Atman.Smith 10 Uma variedade de deuses menores s\u00e3o vistos como aspectos deste \u00fanico campo divino impessoal, Brahman (e n\u00e3o [[Brahma]]). Brahman \u00e9 o definitivo, tanto transcendente quanto imanente, a exist\u00eancia infinita e absoluta, a somat\u00f3ria total do que \u00e9, foi e ser\u00e1. Brahman n\u00e3o \u00e9 um Deus no sentido monote\u00edstico, tanto que ele n\u00e3o \u00e9 saturado com nenhuma caracter\u00edstica limitante, nem aquelas dos que s\u00e3o ou n\u00e3o s\u00e3o, e isto \u00e9 refletido no fato de que, em s\u00e2nscrito, a palavra ''brahman'' \u00e9 de g\u00eanero [[neutro]] (ao inv\u00e9s de masculino ou feminino).\n\n\"Quem \u00e9 que sabe?\" \"O que faz pensar a minha mente?\" \"A vida tem um prop\u00f3sito, ou ela \u00e9 somente governada pela chance?\" \"Qual \u00e9 a causa do cosmo?\" Os s\u00e1bios dos Upanixades tentam resolver esses mist\u00e9rios e procurar conhecimento de uma realidade al\u00e9m do pensamento comum. Eles tamb\u00e9m mostram uma preocupa\u00e7\u00e3o com os estados de consci\u00eancia, e observaram e analisaram sonhos, tanto quanto sonos sem sonho.\n\n=== A filosofia das Upanixades ===\nPor causa da sua natureza m\u00edstica e intensamente filos\u00f3fica que anula todo o ritual e completamente abra\u00e7a os princ\u00edpios de um ''[[Brahman]]'' e um ''[[Atman]]'' interior, os Upanixades t\u00eam um sentimento universal que levaram \u00e0 sua explica\u00e7\u00e3o em numerosas maneiras, dando origem \u00e0s tr\u00eas escolas de [[Vedanta]].\n\nPara somar todos os Upanixades em s\u00f3 uma frase, seria \u0924\u0924\u094d \u0924\u094d\u0935\u0902 \u0905\u0938\u093f , ''Tat Tvam Asi'': \"Tu \u00e9s Aquilo\". Ao final, o definitivo, sem forma, inconceb\u00edvel Brahman \u00e9 o mesmo que nossas almas, [[Atman]].Martins, Roberto de Andrade. ''Mu\u1e47\u1e0daka-Upani\u1e63ad: o conhecimento de Brahman e do \u0100tman''. Rio de Janeiro: Corifeu, 2008. N\u00f3s s\u00f3 precisamos perceb\u00ea-lo atrav\u00e9s da discrimina\u00e7\u00e3o e perfurando atrav\u00e9s do Maya.\n\nUma cita\u00e7\u00e3o distintiva que \u00e9 indicativo da chamada para a autorrealiza\u00e7\u00e3o, uma que inspirou [[Somerset Maugham]] a intitular o que ele escreveu sobre [[Christopher Isherwood]], \u00e9 a seguinte: \n{{quote2|\n
Levante-se! Acorde! Procure a orienta\u00e7\u00e3o de\n
um professor Iluminado e realize o EU.\n
Afiado como a extremidade de uma navalha \u00e9\n
o caminho, dizem os s\u00e1bios, dif\u00edcil de atravessar. \n
--- Deus da Morte (Yama) instruindo Nachiketas na ''Katha'' (Palavra) Upanishad.}}\n\nAs Upanixades tamb\u00e9m cont\u00eam as primeiras e mais definitivas explica\u00e7\u00f5es de [[aum]] como a palavra divina, a vibra\u00e7\u00e3o c\u00f3smica que est\u00e1 por baixo de toda a exist\u00eancia e que cont\u00e9m m\u00faltiplas trindades de seres e princ\u00edpios subsomados ao seu \u00danico EU. O ''Isha'' (que significa \"Senhor\") diz, do EU:\n\n{{quote2|\n
Quem quer que veja todos os seres na alma,\n
e a alma em todos os seres,\n
n\u00e3o se afasta para longe disso.\n
No qual todos os seres se tornaram algu\u00e9m com a alma instru\u00edda,\n
que ilus\u00e3o ou tristeza existe para aquele que v\u00ea unidade?\n
Este encheu tudo.\n
Este \u00e9 radiante, incorp\u00f3reo, invulner\u00e1vel,\n
sem tend\u00f5es, puro, intocado pelo mal.\n
S\u00e1bio, inteligente, que cerca, autoexistente,\n
este organiza objetos ao longo da eternidade.}}\n\n\u0928\u0948\u0935 \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0902 \u0928 \u091a\u093e\u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0902 \u0928 \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u0902 \u091a\u093f\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u092e\u0947\u0935 \u091a \u0964\u2028 \u092a\u0915\u094d\u0937\u092a\u093e\u0924\u093f\u0935\u093f\u0928\u092e\u0941\u0930\u094d\u0915\u094d\u0924\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0938\u092e\u094d\u092a\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0924\u0926\u093e \u0965\n\n''naiva cintya\u1e41 na c\u0101cintya\u1e41 na cintya\u1e41 cintyameva ca |\u2028 pak\u1e63ap\u0101tavinirmukta\u1e41 brahma sampadyate tad\u0101 ||''\n\n\"[O Ser] n\u00e3o \u00e9 conceb\u00edvel [pois n\u00e3o \u00e9 um objeto];\u2028 nem \u00e9 inconceb\u00edvel [pois n\u00e3o cabe no pensar].\u2028\n\nEmbora n\u00e3o possa ser objeto do pensar, deve-se \u2028 meditar nele [como a fonte da Plenitude]. \n\nO Ser,\u2028 livre de conceitos, \u00e9 assim alcan\u00e7ado [conhecido].\" ''[https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Amritabindu.pdf Am\u1e5btabind\u016bpani\u1e63ad]'' , 6\u2029\u0964\n\n''O\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25'': esta express\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 encontrado primeiramente nos Upanixades. \u00c9 a chamada para a tranquilidade, para a quietude divina, para a paz perp\u00e9tua.\n\n== Lista das Upanixades ==\n* \u012a\u015fa = \u015eukla Yajurveda, Mukhya Upani\u015fad (O Regente Interior)\n* [https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Kenopani\u1e63ad.pdf Kena] = S\u0101maveda, Mukhya Upani\u015fad (Quem move o mundo?)\n* [https://www.yoga.pro.br/katha-upanisad-jogando-xadrez-com-a-morte/ Katha] = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Mukhya Upani\u015fad: ver [https://www.yoga.pro.br/katha-upanisad-jogando-xadrez-com-a-morte/ Ka\u1e6dha Upani\u015fad] (A Morte como Mestre)\n* Pra\u015fna = Atharvaveda, Mukhya Upani\u015fad (O Alento da Vida)\n* Mu\u0146d.aka = Atharvaveda, Mukhya Upani\u015fad (Duas formas de Conhecimento)\n* M\u0101\u0146d.ukya = Atharvaveda, Mukhya Upani\u015fad (A Consic\u00eancia e suas fases)\n* Taittir\u012bya = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Mukhya Upani\u015fad : ver [[Taittiriya Upanishad|Taittiriya Upani\u015fad]] (Da Comida para a Alegria)\n* Aitareya = \u0156gveda, Mukhya Upani\u015fad : ver [[Aitareya Upanishad|Aitareya Upani\u015fad]] (O Microcosmo do Homem)\n* Chh\u0101ndogya = S\u0101maveda, Mukhya Upani\u015fad (Can\u00e7\u00e3o e Sacrif\u00edcio)\n* (10) B\u0157had\u0101ra\u0146yaka = \u015eukla Yajurveda, Mukhya Upani\u015fad\n* Brahma = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Kaivalya = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* J\u0101b\u0101la (Yajurveda) = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* \u015evet\u0101\u015fvatara = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad (As Faces de Deus)\n* Ha.nsa = \u015eukla Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* \u0100ru\u0146eya = S\u0101maveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Garbha = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* N\u0101r\u0101ya\u0146a = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Paramahamsa = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* (20) [https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Amritabindu.pdf Am\u1e5bta-bindu] = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Am\u0157ta-n\u0101da = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Atharva-\u015fira = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Atharva-\u015fikha = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Maitr\u0101ya\u0146i = S\u0101maveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad: veja [[Maitrayaniya Upanishad|Maitrayaniya Upani\u015fad]]\n* Kau\u015f\u012bt\u0101ki = \u0156gveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* B\u0157hajj\u0101b\u0101la = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* N\u0157siMhat\u0101pan\u012b = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* K\u0101l\u0101gnirudra = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Maitreyi = S\u0101maveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* (30) Sub\u0101la = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* K\u015furika = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* M\u0101ntrika = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* arva-s\u0101ra = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Nir\u0101lamba = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* \u015euka-rahasya = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Vajra-s\u016bchi = S\u0101maveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Tejo-bindu = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* N\u0101da-bindu = \u0156gveda, Yoga Upani\u015fad\n* Dhy\u0101nabindu = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* (40) Brahmavidy\u0101 = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Yogatattva = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* \u0100tmabodha = \u0156gveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Parivr\u0101t (N\u0101radaparivr\u0101jaka) = Atharvaveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Tri-\u015fikhi = \u015eukla Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* S\u012bt\u0101 = Atharvaveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Yogach\u016bd\u0101ma\u0146i = S\u0101maveda, Yoga Upani\u015fad\n* Nirv\u0101\u0146a = \u0156gveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Ma\u0146d.alabr\u0101hma\u0146a = \u015eukla Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Dak\u015fi\u0146\u0101m\u016brti = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* (50) \u015earabha = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Escanda (Trip\u0101d.vibh\u016b\u0163i) = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Mah\u0101n\u0101r\u0101ya\u0146a = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Advayat\u0101raka = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* R\u0101marahasya = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* R\u0101mat\u0101pa\u0146i = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* V\u0101sudeva = S\u0101maveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Mudgala = \u0156gveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* \u015e\u0101\u0146d.ilya = Atharvaveda, Yoga Upani\u015fad\n* Pai.ngala = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* (60) Bhik\u015fuka = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Mahat = S\u0101maveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* \u015e\u0101r\u012braka = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Yoga\u015fikh\u0101 = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Tur\u012by\u0101t\u012bta = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Sa.nny\u0101sa = S\u0101maveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Paramahamsa-parivr\u0101jaka = Atharvaveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Ak\u015fam\u0101lika = \u0156gveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Avyakta = S\u0101maveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Ek\u0101k\u015fara = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* (70) Annap\u016br\u0146a = Atharvaveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* S\u016brya = Atharvaveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Ak\u015fi = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Adhy\u0101tm\u0101 = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Ku\u0146d.ika = S\u0101maveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* S\u0101vitri = S\u0101maveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* \u0100tm\u0101 = Atharvaveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* P\u0101\u015fupata = Atharvaveda, Yoga Upani\u015fad\n* Parabrahma = Atharvaveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Avadh\u016bta = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* (80) Tripur\u0101tapani = Atharvaveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Devi = Atharvaveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Tripura = \u0156gveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Katharudra = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Bh\u0101vana = Atharvaveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Rudra-h\u0157daya = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Yoga-ku\u0146d.alini = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Yoga Upani\u015fad\n* Bhasma = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Rudr\u0101k\u015fa = S\u0101maveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Ga\u0146apati = Atharvaveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* (90) Dar\u015fana = S\u0101maveda, Yoga Upani\u015fad\n* T\u0101ras\u0101ra = \u015eukla Yajurveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Mah\u0101v\u0101kya = Atharvaveda, Yoga Upani\u015fad\n* Paj\u0146cha-brahma = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Pr\u0101\u0146\u0101gni-hotra = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n* Gop\u0101la-tapa\u0146i = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* K\u0157\u015f\u0146a = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Y\u0101j\u0146yavalkya = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* Var\u0101ha = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* \u015e\u0101ty\u0101yani = \u015eukla Yajurveda, Sa.nny\u0101sa Upani\u015fad\n* (100) Hayagr\u012bva = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Datt\u0101treya = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* G\u0101ru\u1e0da = Atharvaveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* Kali-sa\u0146\u0163\u0101ra\u0146a = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, Vai\u015f\u0146ava Upani\u015fad\n* J\u0101b\u0101la (S\u0101maveda) = S\u0101maveda, \u015eaiva Upani\u015fad\n* Saubh\u0101gya = \u0156gveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Sarasvat\u012b-rahasya = K\u0157\u015f\u0146a Yajurveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* Bahv\u0157cha = \u0156gveda, \u015e\u0101kta Upani\u015fad\n* (108) Muktika = \u015eukla Yajurveda, S\u0101m\u0101nya Upani\u015fad\n\n19 s\u00e3o do Shukla Yajurveda e t\u00eam a Sh\u0101nti come\u00e7ando em `p\u016br\u0146amada'.\n* 32 Upanixades s\u00e3o do K\u0157\u015fna Yajurveda e t\u00eam a Sh\u0101nti come\u00e7ando em `sahan\u0101vavatu'.\n* 16 Upanixades s\u00e3o do S\u0101maveda e t\u00eam a Sh\u0101nti come\u00e7ando em `\u0101py\u0101yantu'.\n* 31 Upanixades s\u00e3o do Atharvaveda e t\u00eam a Sh\u0101nti come\u00e7ando em `bhadram-kar\u0146ebhiH'.\n* 10 Upanixades s\u00e3o do \u0156gveda e t\u00eam a Sh\u0101nti come\u00e7ando em `va\u0146me-manasi'.\n\nA lista dos 108 Upanixades pode ser encontrada em Muktika 1: 30-39. \nA classifica\u00e7\u00e3o de cada Upanixades n\u00e3o \u00e9 dada no Muktika.\n\n== Mantras de Paz ==\n\n=== P\u016br\u1e47amada\u1e25 ===\n''\u015a\u0101ntip\u0101\u1e6dha\u1e25'' da ''\u012a\u015b\u0101'' e da ''B\u1e5bhad\u0101ra\u1e47yakopani\u1e63ad \u2014 \u015auklayajurveda'' {{citar web |ultimo=Kupfer |primeiro=Pedro |url=https://www.yoga.pro.br/isopanisad-a-upanisad-do-ser-ilimitado/ |titulo=\u012a\u015bopani\u1e63ad |data=25/01/2021 |acessodata=25/01/2021 |publicado=www.yoga.pro.br}}\n\n\u0965 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u0926\u0903 \u0965\n\n\u0950 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u0926\u0903 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u093e\u0924\u094d\u092a\u0941\u0930\u094d\u0923\u092e\u0941\u0926\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0964\n\n\u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0938\u094d\u092f \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u093e\u0926\u093e\u092f \u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u092e\u0947\u0935\u093e\u0935\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965\n\n\u0950 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965 \u0939\u0930\u093f\u0903 \u0950 \u0965\n\no\u1e41 p\u016br\u1e47amada\u1e25 p\u016br\u1e47amida\u1e41 p\u016br\u1e47at p\u016br\u1e47amudacyate | \n\np\u016br\u1e47asya p\u016br\u1e47am\u0101d\u0101ya p\u016br\u1e47amev\u0101va\u015bi\u1e63yate ||\n\no\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 || hari\u1e25 o\u1e41 ||\n\nO\u1e41''.'' Isto [o manifestado, a natureza] \u00e9 Plenitude. \n\nAquilo [o Ilimitado, n\u00e3o-manifestado] \u00e9 Plenitude. \n\nA Plenitude que surge da Plenitude \u00e9 realmente plena. \n\nTirando-se a Plenitude [que \u00e9 o efeito] da Plenitude \n\n[que \u00e9 a causa], somente a Plenitude permanece. \n\nQue haja paz, paz, paz. ''Hari\u1e25'' O\u1e41.\n\n=== \u0100py\u0101yantu mam\u0101\u1e45g\u0101ni ===\n''\u015a\u0101ntip\u0101\u1e6dha\u1e25'' da ''Kena'', da ''Ch\u0101ndogya'' e da ''Maitr\u0101ya\u1e47\u012byopani\u1e63ad \u2014 S\u0101maveda'' {{citar web |ultimo=Kupfer |primeiro=Pedro |url=https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Kenopani\u1e63ad.pdf |titulo=Kenopani\u1e63ad |data=2017 |acessodata=25/01/2021 |publicado=www.yoga.pro.br}}\n\n\u0965 \u0906\u092a\u094d\u092f\u093e\u092f\u0928\u094d\u0924\u0941 \u092e\u092e\u093e\u0919\u094d\u0917\u093e\u0928\u093f \u0965\n\n\u0950\u00a0 \u0906\u092a\u094d\u092f\u093e\u092f\u0928\u094d\u0924\u0941 \u092e\u092e\u093e\u0919\u094d\u0917\u093e\u0928\u093f \u0964 \u0935\u093e\u0915\u094d\u092a\u094d\u0930\u093e\u0923\u0936\u094d\u091a\u094d\u0915\u094d\u0937\u0941\u0903 \u0936\u094d\u0930\u094b\u0924\u094d\u0930\u092e \u0964 \n\n\u0905\u0925\u094b \u092c\u0932\u092e\u093f\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u091a \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f \u0964 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u094c\u092a\u0928\u093f\u0937\u0926\u0902 \u0964 \n\n\u092e\u093e\u0939\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u093f\u0930\u093e\u0915\u0941\u0930\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0964 \u092e\u093e \u092e\u093e \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u093f\u0930\u093e\u0915\u0930\u094b\u0924\u094d \n\n\u0905\u0928\u093f\u0930\u093e\u0915\u0930\u0923\u092e\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0905\u0928\u093f\u0930\u093e\u0915\u0930\u0923\u0902 \u092e\u0947 \u0905\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0964 \u0924\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0928\u093f\u0930\u0924\u0947 \u092f \u0909\u092a\u0928\u093f\u0937\u0924\u094d\u0938\u0941 \u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0903 \n\n\u0924\u0947 \u092e\u092f\u093f \u0938\u0928\u094d\u0924\u0941 \u0964 \u0924\u0947 \u092e\u092f\u093f \u0938\u0928\u094d\u0924\u0941 \u0965\n\n\u0950 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\n\no\u1e41 \u0101py\u0101yantu mam\u0101\u1e45g\u0101ni\u00a0 | v\u0101kpr\u0101\u1e47a\u015bcak\u1e63u\u1e25 \u015brotram |\n\natho balam indriy\u0101\u1e47i ca sarv\u0101\u1e47i | sarva\u1e41 brahmaupani\u1e63adam |\n\nm\u0101ha\u1e41 brahma nir\u0101kury\u0101m |\n\nm\u0101 m\u0101 brahma nir\u0101karot anir\u0101k\u0101ra\u1e47amastu anir\u0101k\u0101ra\u1e47a\u1e41 me astu |\n\ntad\u0101tmani nirate ya upani\u1e63atsu dharm\u0101\u1e25 | te mayi santu | te mayi santu ||\n\no\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 ||\n\nQue as partes [do meu corpo], como a fala, os olhos e os ouvidos, a for\u00e7a e todos os demais \u00f3rg\u00e3os, sejam eficientes. Tudo \u00e9 Brahman, [revelam] as Upani\u1e63ads. \n\nQue \u201ceu\u201d [''i.e.'', o ego,] n\u00e3o rejeite Brahman. Que Brahman n\u00e3o \u201cme\u201d rejeite. Que n\u00e3o haja rejei\u00e7\u00e3o de Brahman da minha parte. Que n\u00e3o haja rejei\u00e7\u00e3o de mim por Brahman. \n\nQue todos os valores e atitudes expostos nas Upani\u1e63ads estejam comigo. Estou comprometido na busca do conhecimento de Brahman. Que os valores e atitudes vivam em mim. \n\nO\u1e41. Paz. Paz. Paz.\n\n=== Saha n\u0101vavatu ===\n''\u015a\u0101ntip\u0101\u1e6dha\u1e25'' da ''Ka\u1e6dha'', da ''Taittir\u012bya'' e da ''\u015avet\u0101\u015bvaropani\u1e63ad \u2014 K\u1e5b\u1e63\u1e47ayajurveda'' {{citar web |ultimo=Kupfer |primeiro=Pedro |url=https://www.yoga.pro.br/katha-upanisad-jogando-xadrez-com-a-morte/ |titulo=Ka\u1e6dhopani\u1e63ad |data=20/07/2016 |acessodata=25/01/2021 |publicado=www.yoga.pro.br}}\n\n\u0965 \u0938\u0939 \u0928\u093e\u0935\u0935\u0924\u0941 \u0965\n\n\u0950 \u0938\u0939 \u0928\u093e\u0935\u0935\u0924\u0941 \u0964 \u0938\u0939 \u0928\u094c \u092d\u0941\u0928\u0915\u094d\u0924\u0941 \u0964\n\n\u0938\u0939 \u0935\u0940\u0930\u094d\u092f\u0902 \u0915\u0930\u0935\u093e\u0935\u0939\u0948 \u0964 \u0924\u0947\u091c\u0938\u094d\u0935\u093f \u0928\u093e\u0935\u0927\u0940\u0924\u092e\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0964\n\n\u092e\u093e \u0935\u093f\u0926\u094d\u0935\u093f\u0937\u093e\u0935\u0939\u0948 \u0965 \u0950 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\n\no\u1e41 saha n\u0101vavatu | saha nau bhunaktu |\n\nsaha v\u012brya\u1e41 karav\u0101vahai |\n\ntejasvi n\u0101vadh\u012btamastu |\n\nm\u0101 vidvi\u1e63\u0101vahai || o\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 ||\n\nO\u1e41. Que voc\u00ea e eu estejamos protegidos por ele [\u012a\u015bvara]. Que ele nos alimente. \n\nQue trabalhemos juntos com energia e vigor. Que nosso conhecimento seja realizador. \n\nQue nunca confundamos os nossos pap\u00e9is. Que haja paz, paz, paz.\n\n=== Bhadra\u1e41 kar\u1e45ebhi\u1e25 ===\n''\u015a\u0101ntip\u0101\u1e6dha\u1e25'' da ''Pra\u015bna'', da ''Mu\u1e47\u1e0daka'' e da ''M\u0101\u1e47\u1e0d\u016bkyopani\u1e63ad \u2014 Ath\u0101rvaveda {{citar web |ultimo=Day\u0101nanda |primeiro=Sw\u0101mi |url=https://www.yoga.pro.br/mandukyopanisad/ |titulo=M\u0101\u1e47\u1e0d\u016bkyopani\u1e63ad |data=01/01/2017 |acessodata=25/01/2021 |publicado=www.yoga.pro.br}}''\n\n\u0965 \u092d\u0926\u094d\u0930\u0902 \u0915\u0930\u094d\u0923\u0947\u092d\u093f\u0903 \u0965\n\n\u0950 \u092d\u0926\u094d\u0930\u0902 \u0915\u0930\u094d\u0923\u0947\u092d\u093f\u0903 \u0936\u0943\u0923\u0941\u092f\u093e\u092e \u0926\u0947\u0935\u093e\u0903 \u0964 \u092d\u0926\u094d\u0930\u0902 \u092a\u0936\u094d\u092f\u0947\u092e\u093e\u0915\u094d\u0937\u092d\u093f\u0930\u094d\u092f\u091c\u0924\u094d\u0930\u093e\u0903 \u0964\n\n\u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u0948\u0930\u0919\u094d\u0917\u0948\u0938\u094d\u0924\u0941\u0937\u094d\u091f\u0941\u0935\u093e \u0917\u094d\u0902 \u0938\u0938\u094d\u0924\u0928\u0942\u092d\u093f\u0903 \u0964 \u0935\u094d\u092f\u0936\u0947\u092e \u0926\u0947\u0935\u0939\u093f\u0924\u0902 \u092f\u0926\u093e\u092f\u0941\u0903 \u0965\n\n\u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0924\u093f \u0928 \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u094b \u0935\u0943\u0926\u094d\u0927\u0936\u094d\u0930\u0935\u093e\u0903 \u0964 \u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0924\u093f \u0928\u0903 \u092a\u0942\u0937\u093e \u0935\u093f\u0936\u094d\u0935\u0935\u0947\u0926\u093e\u0903 \u0964 \n\n\u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0924\u093f \u0928\u0938\u094d\u0924\u093e\u0930\u094d\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u094b \u0905\u0930\u093f\u0937\u094d\u091f\u0928\u0947\u092e\u093f\u0903 \u0964 \u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0924\u093f \u0928\u094b \u0935\u0943\u0939\u0938\u094d\u092a\u0924\u093f\u0930\u094d\u0926\u0927\u093e\u0924\u0941 \u0965 \n\n\u0950 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\n\no\u1e41 bhadra\u1e41 kar\u1e45ebhi\u1e25 \u1e63\u1e5b\u1e47uy\u0101ma dev\u0101\u1e25 | bhadra\u1e41 pa\u015byem\u0101k\u1e63abhiryajatr\u0101\u1e25 || \n\nsthiraira\u1e45ga istu\u1e63\u1e6duv\u0101g\u1e41 sastan\u016bbhi\u1e25 | vya\u015bema devahita\u1e41 yad\u0101yu\u1e25 ||\n\nsvasti na indro v\u1e5bddha\u015brav\u0101\u1e25 | svasti na\u1e25 p\u016b\u1e63\u0101 vi\u015bvaved\u0101\u1e25 || \n\nsvastinast\u0101rk\u1e63yo ari\u1e63\u1e6danemi\u1e25 | svasti no b\u1e5bhaspatirdadh\u0101tu || \n\no\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25\u00a0 ||\n\n\u00d3 ''devas''! Que possamos ouvir com nossos ouvidos aquilo que \u00e9 significativo. Que possamos ver com nossos olhos o que \u00e9 livre de limita\u00e7\u00e3o. Que saibamos reverenciar o Ser com as palavras de sabedoria dos Vedas (''tan\u016bbhi\u1e25''). Que possamos viver uma vida plena (''ayu\u1e25''), com firmeza em todas as partes do corpo (''sthiraira\u1e45ga''). \n\nQue Indra, de grande fama, nos aben\u00e7oe com aquilo que \u00e9 auspicioso. Que o Sol, que \u00e9 Todo-o-Conhecimento (P\u016b\u1e63\u0101 Vi\u015bvaved\u0101\u1e25), nos aben\u00e7oe com aquilo que \u00e9 auspicioso. Que Garu\u1e0da (Ari\u1e63\u1e6danemi), que voa livremente no espa\u00e7o, nos aben\u00e7oe com aquilo que \u00e9 auspicioso. Que B\u1e5bhaspati\u00a0 (o guru), de grande intelig\u00eancia, nos aben\u00e7oe com aquilo que \u00e9 auspicioso. \n\nO\u1e41. Paz, paz paz.\n\n=== \u015aa\u1e45no mitra\u1e25 ===\n''\u015a\u0101ntip\u0101\u1e6dha\u1e25'' da ''Taitt\u012briyopani\u1e63ad \u2014 K\u1e5b\u1e63\u1e47ayajurveda''\n\n\u0965 \u0936\u0902\u0928\u094b \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0903\u0965\n\n\u0950 \u0936\u0902\u0928\u094b \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0903 \u0936\u0902 \u0935\u0930\u0941\u0923\u0903 \u0964 \u0936\u0902\u0928\u094b \u092d\u0935\u0924\u094d\u0935\u0930\u094d\u092f\u092e\u093e \u0964\n\n\u0936\u0902\u0928 \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u094b \u092c\u0943\u0939\u0938\u094d\u092a\u0924\u093f\u0903 \u0964 \u0936\u0902\u0928\u094b \u0935\u093f\u0937\u094d\u0923\u0941\u0930\u0941\u0930\u0941\u0915\u094d\u0930\u092e\u0903 \u0964\n\n\u0928\u092e\u094b \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u0947 \u0964 \u0928\u092e\u0938\u094d\u0924\u0947 \u0935\u093e\u092f\u094b \u0964 \u0924\u094d\u0935\u092e\u0947\u0935 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0937\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0938\u093f \u0964\n\n\u0924\u094d\u0935\u093e\u092e\u0947\u0935 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0937\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0935\u0926\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u0964 \u0960\u0924\u0902 \u0935\u0926\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u0964 \n\n\u0938\u0924\u094d\u092f\u0902 \u0935\u0926\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u0964 \u0924\u0928\u094d\u092e\u093e\u092e\u0935\u0924\u0941 \u0964 \u0924\u0926\u094d\u0935\u0915\u094d\u0924\u093e\u0930\u092e\u0935\u0924\u0941 \u0964 \u0905\u0935\u0924\u0941 \u092e\u093e\u092e\u094d \u0964 \n\n\u0905\u0935\u0924\u0941 \u0935\u0915\u094d\u0924\u093e\u0930\u092e\u094d \u0965 \u0950 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\n\no\u1e41 \u015ba\u1e45no mitra \u015ba\u1e41 varu\u1e47a\u1e25 | \u015ba\u1e45no bhavatvaryam\u0101 | \u015ba\u1e45na indro b\u1e5bhaspati\u1e25 | \u015ba\u1e45no vi\u1e63\u1e47ururukrama\u1e25 |\n\nnamo brahma\u1e47e | namaste v\u0101yo | tvameva pratyak\u1e63a\u1e41 brahm\u0101si | tvameva pratyak\u1e63a\u1e41 brahma vadi\u1e63y\u0101mi | \u1e5btam vadi\u1e63y\u0101mi | \n\nsatya\u1e41 vadi\u1e63y\u0101mi | tanm\u0101mavatu | tadvakt\u0101ramavatu | avatu m\u0101m | avatu vakt\u0101ram || O\u1e41 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 \u015b\u0101nti\u1e25 ||\n\nO\u1e41. Que tenhamos a ben\u00e7\u00e3o de Mitra [a amizade e o ''pr\u0101\u1e47a'']. Que tenhamos a ben\u00e7\u00e3o de Varu\u1e47a [a noite e o ''ap\u0101na''].\n\nQue tenhamos a ben\u00e7\u00e3o do honor\u00e1vel \u0100ryama [o Sol e a luz do conhecimento].\n\nQue tenhamos a ben\u00e7\u00e3o de Indra [a for\u00e7a]. Que tenhamos a ben\u00e7\u00e3o de B\u1e5bhaspati [o mestre].\n\nQue tenhamos a ben\u00e7\u00e3o de Vi\u1e63\u1e47u, o dos Longos Passos [a Consci\u00eancia, a sustenta\u00e7\u00e3o]. Sauda\u00e7\u00f5es ao Ilimitado.\n\nSauda\u00e7\u00f5es a V\u0101yu [a for\u00e7a da vida]: voc\u00ea \u00e9, de fato, Brahman manifestado, [a Presen\u00e7a que sustenta a vida].\n\nDigo que, de fato, voc\u00ea \u00e9 Brahman, o Ser Ilimitado. Que possamos ver ''\u1e5btam'', [discernir a Verdade do relativo]. \n\nQue possamos ver ''satyam'', [aquilo que n\u00e3o pode ser negado].\u00a0Que essa [Consci\u00eancia Ilimitada] me proteja [''tanmamavatu''].\n\nQue aquele que fala, [o professor], tenha igualmente essa prote\u00e7\u00e3o [''tad vakt\u0101ram avatu'']. Proteja-me [''avatumam'']. \n\nProteja o professor [''avatu vakt\u0101ram'']. O\u1e41 paz, paz, paz.\n\n== Ver tamb\u00e9m ==\n* [[Advaita Vedanta]]\n* [[Bhagavad Gita]]\n* [[Hindu\u00edsmo]]\n* [[Filosofias da \u00cdndia]]\n* [[Vedanta]]\n* [[Vedas]]\n* [[Ioga]]\n\n{{Refer\u00eancias}}\n== Bibliografia ==\n* Edmonds, I.G. (1979). ''Hinduism''. New York: Franklin Watts.\n* Easwaran, Eknath (1987). ''The Upanishads'' (Translated for the Modern Reader) Nilgiri Press.\n*Embree, Ainslie T. (1966), ed. ''The Hindu Tradition''. New York: Random House. \n*Kupfer, Pedro (2017). ''Am\u1e5btabindu Upani\u1e63ad, a Upani\u1e63ad do N\u00e9ctar da Imortalidade''. Yogabindu. Ericeira. \n* Martins, Roberto de Andrade (2008). ''Mu\u1e47\u1e0daka-Upani\u1e63ad: o conhecimento de Brahman e do \u0100tman''. Rio de Janeiro: Corifeu.\n* Merrett, Frances, ed. (1985). ''The Hindu World''. London: MacDonald and Co.\n* Pandit, Bansi (1998). ''The Hindu Mind''. Glen Ellyn, IL: B&V Enterprises.\n* Smith, Huston (1995). ''The Illustrated World\u2019s Religions: A Guide to Our Wisdom Traditions''. New York: Labrynth Publishing.\n* Wangu, Madhu Bazaz (1991). ''Hinduism: World Religions''. New York: Facts on File.\n== Liga\u00e7\u00f5es externas ==\n* [https://web.archive.org/web/20060907124847/http://sanskrit.gde.to/doc_upanishhat/ Upani\u1e63ad Texts from Sanskrit Documents Site]\n* [http://www.poetseers.org/spiritual_and_devotional_poets/india/upan/ Selections from the Upani\u1e63ads] \n* [http://www.hindunet.org/upanishads/ Upani\u1e63ad page from hindunet.org]\n* [http://www.krishna.com/books/sri-isopanisad ''Isopanisad'' (and other books) online at Krishna.com]\n* [http://www.atmajyoti.org/spirwrit_hinduism.asp Commentary on the ''Isha'' and ''Katha'' ''Upanishads'' by Swami Nirmalananda Giri]\n* [http://www.hinduwebsite.com/upaindex.htm Site features English translations of major Upanishads.]\n* [http://www.religiousbook.net/Books/Online_books/Up/Upanishad_1.html The New Upani\u1e63ad: Structure and Cognition of the Absolute] Scientific-Spiritual Research by Vladimir Antonov\n\n== Tradu\u00e7\u00f5es das Upani\u1e63ads em portugu\u00eas ==\n* [https://www.academia.edu/30622036/AS_UPANISHADS_DO_RIGVEDA As Upani\u1e63ads do ''\u1e5agveda'' em portugu\u00eas]\n*[https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Amritabindu.pdf ''Am\u1e5btabindu'' ''Upani\u1e63ad'' em portugu\u00eas] \n*[https://www.yoga.pro.br/isopanisad-a-upanisad-do-ser-ilimitado/ ''\u012a\u015bopani\u1e63ad'' em portugu\u00eas] \n*[https://www.yoga.pro.br/katha-upanisad-jogando-xadrez-com-a-morte/ ''Ka\u1e6dhopani\u1e63ad'' em portugu\u00eas] \n*[https://www.yoga.pro.br/wp-content/uploads/2019/11/Kenopani\u1e63ad.pdf ''Kenopani\u1e63ad'' em portugu\u00eas] \n*[https://www.yoga.pro.br/mandukyopanisad/ ''M\u0101\u1e47\u1e0d\u016bkyopani\u1e63ad'' em portugu\u00eas] \n\n{{Portal3|Hindu\u00edsmo}}\n\n[[Categoria:Textos da ioga]]\n[[Categoria:Textos hindus]]\n[[Categoria:Filosofia perene]]\n[[Categoria:Palavras, frases e express\u00f5es em s\u00e2nscrito]]"}],"images":[{"ns":6,"title":"Ficheiro:NoFonti.svg"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:Om symbol.svg"}]},"471575":{"pageid":471575,"ns":0,"title":"Kazimierz Moskal","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Pol\u00f3nia/politicos\n|nome=Kazimierz Moskal\n|data_nasc=nasceu em 1962\n|imagem=[[Ficheiro:Kazimierz Moskal Sejm 2015.JPG|160px]]\n|cargo=membro da Sejm 2005-2009\n|partido=[[Prawo i Sprawiedliwo\u015b\u0107]]\n|desde=[[25 de Setembro]] de [[2005]]\n|sucessor=\n|predecessor=}}\n'''Kazimierz Marian Moskal''' ([[\u017byrak\u00f3w]]; [[2 de Fevereiro]] de [[1962]] \u2014 ) \u00e9 um pol\u00edtico da [[Pol\u00f3nia]]. Ele foi eleito para a [[Sejm]] em [[25 de Setembro]] de [[2005]] com 9541 votos em 23 no distrito de [[Rzesz\u00f3w]], candidato pelas listas do partido [[Prawo i Sprawiedliwo\u015b\u0107]].{{citar web|url= https://www.sejm-wielki.pl/b/parl.1314|t\u00edtulo= Kazimierz Moskal|publicado= Sejm-Wielki.pl|l\u00edngua=pl|acessodata= 28-10-2020}}\n\n==Ver tamb\u00e9m==\n*Membros da Sejm 2005-2009\n{{refer\u00eancias}}\n==Liga\u00e7\u00f5es externas==\n*{{((pl))}} [https://web.archive.org/web/20060908035258/http://www.sejm.gov.pl/poslowie/posel5/240.htm Kazimierz Moskal - site do parlamento]\n\n{{esbo\u00e7o-pol\u00edticopol}}\n{{NM|1962|VIVA|Moskal, Kazimierz}}\n\n[[Categoria:Membros da Sejm 2005-2007]]\n[[Categoria:Membros da Sejm 2007-2011]]\n[[Categoria:Membros da Sejm 2011-2015]]\n[[Categoria:Membros da Sejm 2015-2019]]\n[[Categoria:Membros da Sejm 2019-2023]]\n[[Categoria:Pol\u00edticos do Prawo i Sprawiedliwo\u015b\u0107]]"}],"images":[{"ns":6,"title":"Ficheiro:Kazimierz Moskal Sejm 2015.JPG"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:Poland politic personality icon.svg"}]},"6544477":{"pageid":6544477,"ns":0,"title":"Jos\u00e9 Naz\u00e1bal","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Info/Ciclista\n| nome = Joxe Nazabal\n| nome_completo = Joxe Nazabal Mimendia\n| pa\u00eds = [[Imagem:Flag of Spain.svg|20px|espanhol]] Espanha\n| nascimento_data = [[1 de julho]] de [[1951]] ({{idade|1951|07|01}})\n| desporto = [[Ciclismo]]\n| disciplina = Estrada\n| estado = \n| equipa = Retirado\n| equipas = {{Info/Colunas\n |t\u00edtulo = Equipas profissionais\n |[[1975]]-[[1980]]
[[1981]]
[[1982]]\n |[[Kas (equipa ciclista)|Kas]]
Colch\u00f5es CR
Osso\n}}\n| maiores_vit = [[Tour de France]]: 1 etapa
[[Volta a Espanha]]: 1 etapa\n}}\n'''Jos\u00e9 ''Joxe'' Nazabal Mimendia''', nascido em Zaldivia ([[Guip\u00fascoa]], [[Espanha]]), a [[1 de julho]] de [[1951]]. \u00c9 um ex ciclista profissional [[Espanha|espanhol]] entre [[1975]] e [[1982]].\n\nCome\u00e7ou sua carreira na equipa ciclista Kas, onde competiu at\u00e9 \u00e0 temporada de 1979 e obteve os seus melhores resultados. Nos \u00faltimos anos da sua carreira militou no Teka (1980), Colch\u00f3n CR (1981) e Hueso (1982). Abandonou o ciclismo em mar\u00e7o de [[1982]].\n\nNas [[Grandes Voltas]] destaca a sua actua\u00e7\u00e3o na [[Volta a Espanha de 1976|Volta ciclista a Espanha de 1976]], onde subiu ao p\u00f3dium na terceira pra\u00e7a. Anteriormente tinha sido 21.\u00ba em [[Volta a Espanha de 1975|1975]], j\u00e1 que repetiria em [[Volta a Espanha de 1977|1977]]. Em [[Volta a Espanha de 1978|1978]] foi 7.\u00ba e em [[Volta a Espanha de 1979|1979]] 46.\u00ba. Em [[Volta a Espanha de 1980|1980]] abandonaria e em [[Volta a Espanha de 1981|1981]] foi 43.\u00ba. A sua \u00fanica participa\u00e7\u00e3o no [[Giro d'Italia]] foi a de [[Giro d'Italia de 1976|1976]], edi\u00e7\u00e3o na que abandonou. No [[Tour de France]] participou em duas edi\u00e7\u00f5es, as de [[Tour de France de 1977|1977]] e [[Tour de France de 1978|1978]], abandonando em ambas. Na edi\u00e7\u00e3o de 1977, ganhou a 3.\u00aa etapa que unia Olor\u00f3n com [[Vitoria]]. Foi uma vit\u00f3ria important\u00edssima j\u00e1 que em Vitoria encontrava-se a sede da casa comercial Kas que patrocinava a sua equipa.\n\n== Palmar\u00e9s ==\n'''1973'''\n\n* 1 etapa do Trof\u00e9u Peugeot de l'Avenir 1975\n* Campeonato da Espanha por Regi\u00f5es Contrarrel\u00f3gio (com Guip\u00fascoa) [[Ficheiro:Gold_medal_with_cup.svg|16x16px]]\n* Grande Pr\u00eamio Navarra\n\n'''1976'''\n* 2.\u00ba no [[Campeonato da Espanha de Montanha em Estrada]] [[Ficheiro:Silver_medal_with_cup.svg|16x16px]] [[Ficheiro:Gold_medal_with_cup.svg|16x16px]]\n* Campeonato da Espanha por Regi\u00f5es Contrarrel\u00f3gio (com Guip\u00fascoa) [[Ficheiro:Gold_medal_with_cup.svg|16x16px]]\n* 3.\u00ba na [[Volta a Espanha de 1976|Volta a Espanha]]\n\n'''1977'''\n* 1 etapa da [[Volta a Espanha de 1977|Volta a Espanha]]\n* [[Volta aos Vales Mineiros]], mais 1 etapa\n* Volta a Arag\u00e3o, mais 2 etapas\n* 1 etapa do [[Tour de France de 1977|Tour de France]]\n* 2.\u00ba no [[Campeonato da Espanha de Ciclismo em Estrada|Campeonato da Espanha em Estrada]] [[Ficheiro:Silver_medal_with_cup.svg|16x16px]]\n\n'''1978'''\n* [[Volta aos Vales Mineiros]], mais 2 etapas\n\n== Resultados em grandes voltas e Campeonato do Mundo ==\nDurante a sua carreira desportiva tem conseguido os seguintes postos nas [[Grandes Voltas]] e nos [[Campeonato Mundial de Ciclismo em Estrada|Campeonatos do Mundo]] em estrada:{{citar web |url=http://www.urtekaria.com/asp/verPalmExciclC.asp?idVeterano=2046&letraEle=n&pagina=lstExciclistasC.asp |t\u00edtulo=Palmar\u00e9s completo de Jos\u00e9 Nazabal |acessodata=22 de outubro de 2009 |editor=Urtekaria}}\n{| style=\"font-size: 95%; border: #aaa solid 1px; border-collapse: collapse;\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"3\" border=\"1\"\n! align=\"center\" |Corrida\n!1975\n!1976\n!1977\n!1978\n!1979\n!1980\n!1981\n!1982\n|-\n| style=\"background:pink;\" align=\"center\" |[[Giro d'Italia]]\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" |[[Giro d'Italia de 1976|Ab.]]\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n|-\n| style=\"background:yellow;\" align=\"center\" |[[Tour de France]]\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" |[[Tour de France de 1977|Ab.]]\n| align=\"center\" |[[Tour de France de 1978|Ab.]]\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n|-\n| style=\"background:gold;\" align=\"center\" |[[Volta a Espanha]]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1975|21.\u00ba]]\n| style=\"background:burlywood;\" align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1976|'''3.\u00ba''']]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1977|21.\u00ba]]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1978|'''7.\u00ba''']]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1979|46.\u00ba]]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1980|Ab.]]\n| align=\"center\" |[[Volta a Espanha de 1981|43.\u00ba]]\n| align=\"center\" | -\n|-\n|[[Campeonato Mundial de Ciclismo em Estrada|Mundial em Estrada]] [[Ficheiro:MaillotMundial.PNG|24x24px]]\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" |33.\u00ba\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n| align=\"center\" | -\n|}\n-: n\u00e3o participa
\nAb.: abandono
\n\n== Equipas ==\n\n* [[Kas (equipa ciclista)|Kas]] ([[1975]]-[[1980]])\n* [[Teka (equipa ciclista)|Teka]] ([[1980]])\n* Colch\u00f3n CR ([[1981]])\n* Hueso ([[1982]])\n\n== Refer\u00eancias ==\n\n\n== Liga\u00e7\u00f5es externas ==\n* [http://www.urtekaria.com/asp/verPalmExciclC.asp?idVeterano=2046&letraEle=n&pagina=lstExciclistasC.asp Palmar\u00e9s de Jos\u00e9 Nazabal (Urtekaria)]\n\n{{NM|1951|VIVA|Nazabal, Jose}}\n[[Categoria:Ciclistas da Espanha]]\n[[Categoria:Vencedores de etapas da Volta a Espanha]]\n[[Categoria:Vencedores de etapas do Tour de France]]\n[[Categoria:Naturais de Guip\u00fascoa]]"}]},"2874047":{"pageid":2874047,"ns":0,"title":"Rio Bohol\u0163","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Info/Rio\n|nome = Rio Bohol\u0163\n|imagem = \n|imagem_legenda = \n|mapa = \n|legenda mapa = \n|comprimento_n = \n|posi\u00e7\u00e3o = \n|lat_deg = |lat_min = |lat_sec = \n|lon_deg = |lon_min = |lon_sec = \n|lat_NS = N |lon_EW = E |abrev_pais = RO\n|nascente = \n|alt_nascente = \n|foz = [[Rio Cincu]] [[Cinc\u015for, Bra\u015fov|Cinc\u015for]]\n|alt_foz_n = \n|d\u00e9bito_n = \n|d\u00e9bito_local_n = \n|d\u00e9bito_max_n = \n|d\u00e9bito_max_local_n= \n|d\u00e9bito_min_n = \n|d\u00e9bito_min_local_n= \n|\u00e1rea_bacia_n = \n|delta = \n|afluentes = \n|afluentes_esquerda= \n|afluentes_direita = \n|pa\u00eds = {{ROM}}\n|pa\u00eds_bacia = {{ROM}}\n|regi\u00e3o = \n|distrito = [[Bra\u015fov (distrito)|Bra\u015fov]]\n|cidade = [[Bohol\u0163, Bra\u015fov|Bohol\u0163]],
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([[Uppland]])''\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Solna]]||61,040||19.37||3,151.26\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[T\u00e4by]]||60,861||60.62||1,003.97\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Sollentuna]]||60,010||53.26||1,126.73\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Liding\u00f6]]||42,190||30.49||1,383.73\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Upplands V\u00e4sby]]||37,875||75.37||502.52\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[\u00d6ster\u00e5ker]]||37,700||310.75||121.32\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Sigtuna]]||36,782||327.87||112.18\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Sundbyberg]]||34,338||8.72||3,937.84\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Danderyd]]||30,317||26.51||1,143.60\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Vallentuna]]||27,567||360.06||76.56\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Eker\u00f6]]||24,203||216.39||111.85\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Upplands-Bro]]||21,411||237.06||90.32\n|-align=right bgcolor=#ffdddd\n|align=left|[[Vaxholm]]||10,295||58.06||177.31\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Huddinge]]||89,538||131.34||681.72\n|align=left valign=top rowspan=7|''[[Sub\u00farbios do Sul de Estocolmo]]
([[S\u00f6dermanland]])''\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Nacka]]||81,515||95.62||852.49\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Botkyrka]]||77,179||194.83||396.13\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Haninge]]||72,409||457.50||158.27\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Tyres\u00f6]]||41,337||69.36||595.98\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[V\u00e4rmd\u00f6]]||35,322||442.96||79.74\n|-align=right bgcolor=#ffffdd\n|align=left|[[Salem (Su\u00e9cia)|Salem]]||14,524||54.32||267.38\n|-align=right bgcolor=#dddddd\n!align=left|Total!!1,735,047!!3,472.25!!499.69||align=left|Em [[30 de Junho]] de [[2006]][http://www.scb.se/Pages/TableAndChart____167883.aspx Estat\u00edsticas da Su\u00e9cia \u2013 Popula\u00e7\u00e3o no pa\u00eds, condados e municipalidades 30/6/2006]\n|}\n1/ [[Quil\u00f3metro quadrado|km\u00b2]]
2/ Popula\u00e7\u00e3o por km\u00b2
\n\n{{Refer\u00eancias}}\n\n{{DEFAULTSORT:Area Metropolitana Estocolmo}}\n[[Categoria:Regi\u00f5es metropolitanas da Su\u00e9cia|Estocolmo]]\n[[Categoria:\u00c1rea metropolitana de Estocolmo| ]]"}],"images":[{"ns":6,"title":"Ficheiro:Metropolitan Stockholm.png"},{"ns":6,"title":"Ficheiro:Metropolitan Stockholm overview.png"}]},"3350573":{"pageid":3350573,"ns":0,"title":"So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131","revisions":[{"contentformat":"text/x-wiki","contentmodel":"wikitext","*":"{{Coor dms|display=title|41|0|33|N|28|58|49|E|type:landmark_region:TR}}\n[[Ficheiro:Sogukcesme Sokagi Istanbul 2007 003.jpg|thumb|upright=0.9|Duas das casas da Rua So\u011fuk\u00e7e\u015fme]]\n\nA '''So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131''' (\"Rua da Fonte Fria\") \u00e9 uma pequena rua de [[Istambul]] com casas hist\u00f3ricas no bairro de [[Sultanahmet]], [[Distritos da Turquia|distrito]] de [[Fatih]], [[Turquia]]. A rua, muito estreita, localiza-se entre as traseiras da [[Bas\u00edlica de Santa Sofia]] e os muros do [[Pal\u00e1cio de Topkap\u0131]], ligando a entrada exterior deste com a entrada do [[Parque G\u00fclhane]] na Alemdar Caddesi (Rua Alemdar), onde se encontra a fonte que deu o nome \u00e0 rua.\n\n\u00c9 uma rua sem tr\u00e2nsito autom\u00f3vel, muito pitoresca pelas suas casas tradicionais otomanas em madeira pintada e pela vegeta\u00e7\u00e3o. As casas t\u00eam entre quatro e dez divis\u00f5es e dois andares; datam do {{s\u00e9c|XIX}} e in\u00edcio do {{s\u00e9c|XX}} e foram restauradas em 1985-1986 por iniciativa de [[\u00c7elik G\u00fclersoy]], que nos 38 anos que esteve \u00e0 frente do Clube Autom\u00f3vel e de Turismo da Turquia ({{Langx|tr|''T\u00fcrkiye Turing ve Otomobil Kurumu''}}, TTOK), promoveu a recupera\u00e7\u00e3o de diversos edif\u00edcios em Istambul.\n\nNove casas da rua, as ''Ayasofya Konaklar\u0131'' (Mans\u00f5es de Santa Sofia), funcionam como ''[[hostel]]'' de luxo gerido pelo TTOK. As casas t\u00eam os nomes dos arbustos de flores que lhe est\u00e3o pr\u00f3ximas: ''Yaseminli Ev'' (Casa Jasmim), ''or Salk\u0131ml\u0131 Ev'' (Casa ''[[Wisteria]] [[Wisteria sinensis|sinensis]]''), ''Han\u0131meli Ev'' (Casa [[Lonicera|Madressilva]]), etc. As casas est\u00e3o decoradas com mob\u00edlia de estilo {{s\u00e9c|XIX}}, cortinas de seda, cadeir\u00f5es de veludo e espelhos prateados. Um dos h\u00f3spedes mais ilustres foi a [[Sofia da Gr\u00e9cia|rainha Sofia de Espanha]], que ali esteve hospedada durante quatro noites na primavera de 2000.\n\nO sexto presidente da rep\u00fablica da Turquia, [[Fahri Korut\u00fcrk]] (1903-1987), nasceu em So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131. Uma das casas da rua alberga a ''\u0130stanbul Kitapl\u0131\u011f\u0131'', uma biblioteca com mais de {{fmtn|10000}} livros sobre Istambul, gerida pela Funda\u00e7\u00e3o \u00c7elik G\u00fclersoy.\n\nNo final da rua junto ao Parque G\u00fclhane existe uma [[cisterna]] [[Imp\u00e9rio Bizantino|bizantina]] atualmente trnasformada num restaurante.\n\n{{Divref-ini|Notas e refer\u00eancias|col=1}}\n{{Tradu\u00e7\u00e3o/ref|en|So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131|429166534}}\n\n*{{Citar livro|t\u00edtulo=Le Guide du Routard|editora=Hachette|lingua2=fr|ano=2010|isbn=978-2-01-244892-6|p\u00e1gina=124|p\u00e1ginas=223}}\n\n*{{Citar web|url=http://www.ayasofyakonaklari.com/en/history_sogukcesme.jsp|titulo=Sogukcesme|acessodata=21 de agosto de 2011|obra=www.ayasofyakonaklari.com|publicado=Ayasofya Konaklar\u0131|lingua2=en|arquivourl=https://web.archive.org/web/20090425013348/http://ayasofyapensions.com/history_sogukcesme.asp|arquivodata=2009-04-25|urlmorta=yes}}\n\n*{{Citar web|url=http:///sogukcesme-sokagi/|titulo=So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131 19Tem07|acessodata=21 de agosto de 2011|ultimo=\u00d6zcan|primeiro=Devlet\u015fah Alhanl\u0131o\u011flu|obra=www.devletsah.com|lingua2=tr}}{{Liga\u00e7\u00e3o inativa|1=data=maio de 2019 }}\n\n*{{Citar web|url=http://www.turkeytravelplanner.com/go/Istanbul/Sights/Sultanahmet/SultanahmetSts/SogukcesmeSok.html|titulo=Soguk\u00e7esme Sokak, Sultanahmet|acessodata=21 de agosto de 2011|primeiro=Tom|ultimo=Brosnahan|obra=www.turkeytravelplanner.com|publicado=Turkey Travel Planner|lingua3=en|arquivourl=https://web.archive.org/web/20080905021831/http://www.turkeytravelplanner.com/go/Istanbul/Sights/Sultanahmet/SultanahmetSts/SogukcesmeSok.html|arquivodata=2008-09-05|urlmorta=no}}\n\n
\n\n==Liga\u00e7\u00f5es externas==\n{{Commonscat|So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131}}\n\n\n*{{Lk|url=http://www.ayasofyakonaklari.com/360/index.html| titulo=Visita virtual a 360\u00ba da So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131| descri=Ayasofya Konaklar\u0131 (www.ayasofyakonaklari.com)}}\n\n*{{Lk|lingnome=pt|en|tr| url=http://www.panoramikistanbul.com/soguk-cesme-sokagi-street.html| titulo=So\u011fuk \u00c7e\u015fme Soka\u011f\u0131 / Street| descri=Imagens a 360\u00ba da So\u011fuk\u00e7e\u015fme Soka\u011f\u0131 da autoria de Yavuz Sevimli (www.panoramikistanbul.com)}}\n\n*{{Lk|lingnome=pt|en| url=http://www.lonelyplanet.com/turkey/istanbul/sights/village/sogukcesme-sokak| titulo=So\u011fuk\u00e7e\u015fme Sokak| descri=Lonely Planet (www.lonelyplanet.com)}}\n\n\n{{Esbo\u00e7o-tr}}\n{{Esbo\u00e7o-logradouro}}\n{{Istambul|geografia}}\n\n{{DEFAULTSORT:Sogukcesme Sokagi}}\n[[Categoria:Ruas e avenidas de Istambul]]\n[[Categoria:Fatih]]"}]}}}}